Użytkownik   Hasło  Zapamiętaj mnie

Poznaj nas · Tygodnik Salwatorski Idź do: · Strona Główna · NOWY NUMER · Info: Swiat. Polska · Info: W Krakowie · Ogłoszenia · Galeria · Archiwum Główne Menu · Administracja Moduły · Polecane - linki · Forum · Sonda · Statystyka · Księga gości · Szukaj · Pliki do pobrania · Rekomenduj nas · Dodaj artykuł · Kategorie artykułów · Tematy · Napisz do nas Humor · He, he, he - Humor :))) - ponad 1200 dowcipów i 700 wesołych zdań !! Czytelnia · Listy pasterskie · Pisma Papieży · Sentencje · Rachunki sumienia i spowiedź · Modlitewnik Kto jest online? Mamy 17 gości i 0 użytkowników online Witam Nieznajomy, zostań użytkownikim już dziś.

To jest kategoria: Maryjny strumień w poezji Newsy opublikowane w tej Kategorii. Zobacz wszystko Jasnej broni Częstochowy    Numer: 34/818 z 22 sierpnia/2010 818: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Tradycją literacką sięgającą starożytności było, że poeta, zaczynając pisać epos, zwracał się do muzy. Do tego zwyczaju nawiązał Adam Mickiewicz, z tym że zamiast do muzy, na początku swej epopei zwrócił się do Bogurodzicy. Treść inwokacji wyraźnie wskazuje, że nie jest to konwencjonalna formuła, której celem jest np. nawiązanie do tradycji literackiej. Czytelnik wyczuwa, że jest w jej treści głębsza motywacja. 20 Odsłon Czytaj więcej... (6345 bajtów więcej) komentarz? Najwierniejsza Wspomożycielka    Numer: 33/817 z 15 sierpnia/2010 817: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Wśród powstałych w tym okresie utworów jest również Elegia II, w której poeta zwrócił się z prośbą do Matki Bożej. Janicki skarży się „najwierniejszej Wspomożycielce" z przekonaniem, ze „Córka i Matka Boga" weźmie go pod uwagę i wyjedna mu u Boga łaskę mężnego znoszenia cierpień. Śmiertelnie chory sztukmistrz słowa wie, że muzy w tych okolicznościach są bezsilne. Błagać śpiewem trzeba „moc wyższą, gdy ludzka zawodzi sztuka". 19 Odsłon Czytaj więcej... (4561 bajtów więcej) komentarz? Na Ziemi naszej    Numer: 29/813 z 18 lipca/2010 813: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Norwid chce naśladować Ukrzyżowanego, który przed Męką modlił się, poddając się woli Ojca. Z rodakami przeżywającymi opuszczenie, które porównać można z osamotnieniem Jezusa na Górze Ukrzyżowania, o czym świadczą przywołane słowa psalmu wypowiedziane przez Zbawiciela, poeta za cenę ponoszonych ofiar chce uzyskać cud zmartwychwstania. 18 Odsłon Czytaj więcej... (5428 bajtów więcej) komentarz? W zorzy czerwonej    Numer: 28/812 z 11 lipca/2010 812: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Został ocalony tekst Słowackiego, którego kształt artystyczny docenił sam atakowany Krasiński. We wstępie do „Psalmu żalu” pisał o­n: „Ta pieśń w rękopisie, jedna z przedziwności języka polskiego, brzmiąca cudownymi dźwięki, a głębokiego mistycyzmu piętnem naznaczona, [jest] wyobrażycielką niektórych dążności i myśli, krążących po widnokręgach umysłowych Epoki naszej”. 18 Odsłon Czytaj więcej... (6135 bajtów więcej) komentarz? Rosa perłowa    Numer: 27/811 z 4 lipca/2010 811: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Utwory okolicznościowe i religijne znalazły się w tomie „Hymny na uroczyste święta Bogurodzicy” (1640). Z wierszy poświęconych Matce Bożej już same tytuły wskazują, że poeta za przedmiot swych rozważań bierze Jej przywileje, jakimi została ubogacona przez Boga. Z ocaleniem Maryi od "nocy zmazy" grzechowej przyspieszyło odkupienie ludzkości. Piękno duchowe Bożej Rodzicielki stało się źródłem, z którego ludzie mogączerpać, stając się świętymi. 25 Odsłon Czytaj więcej... (7234 bajtów więcej) komentarz? Panno na ryngrafie    Numer: 26/810 z 27 czerwca/2010 810: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  W postawie pokornej, ale i śmiałej, prosi Najświętszą Pannę o błogosławieństwo dla słowa, które urabia. Oprócz wielkich spraw tego świata, które są przedmiotem troski Bogurodzicy, istnieje przecież świat indywidualnych spraw ludzi małych i ten świat nie jest daleki Matce Bożej. Poeta wierzy, że jego pragnienie zostanie spełnione. Matka Boska jest przecież opiekunką tych, z którymi autor dzieli się terenem swoich doświadczeń wewnętrznych. 68 Odsłon Czytaj więcej... (4666 bajtów więcej) komentarz? Władczyni naszego zawierzenia    Numer: 11/378 z 17 marca/2010 795: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Genezę wewnętrznej przemiany ujawnił poeta w liście do przyjaciela Josepha Lette. W dokumencie tym odnajduje czytelnik znamienne szczegóły i ciekawe okoliczności tego wszystkiego, co złożyło się na doświadczenie religijne Charlesa Peguy. List poeta wysłał pod koniec sierpnia 1912 roku. Pisał w nim: „Mój drogi, od dwóch lat zmieniłem się bardzo. Jestem innym człowiekiem. Tyle wycierpiałem i tyle się modliłem. 65 Odsłon Czytaj więcej... (6123 bajtów więcej) komentarz? O boleściach Panny    Numer: 8/792 z 21 lutego/2010 792: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Duże uznanie zyskał zbiorem Hymnów kościelnych (Kraków,1598). Wiele z jego utworów jest tłumaczeniem hymnów średniowiecznych, zwykle brewiarzowych, w których znajdujemy powagę rozważań dogmatycznych. Wśród nich mamy oczywiście przekład hymnu Stabat Mater w dwóch częściach. 142 Odsłon Czytaj więcej... (5695 bajtów więcej) komentarz? Dziedzictwo twe - nadzieja święta    Numer: 1/785 z 3 stycznia/2010 785: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Beata Obertyńska utrwaliła swe przeżycia nie tylko we wstrząsającej prozie wspomnieniowej, ale także w poezji. Tom „Miód i piołun” zawiera garść wierszy pod tym samym tytułem, co wspomnienia pisane prozą: „Z domu niewoli”. Są wśród nich porażające Suplikacje i głęboko poruszający wiersz „W bydlęcym wagonie”. Na tle tych utworów „Wojenna kołysanka” staje się dla czytelnika w pełni zrozumiała. 143 Odsłon Czytaj więcej... (5536 bajtów więcej) komentarz? Nadzieja ruin    Numer: 38/770 z 20 wrzesnia/2009 770: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Wojciech Bąk na zakończenie utworu umieścił datę kończącej się drugiej wojny światowej, po której zostały miasta poranionych smutkiem, krwawiących tęsknotą. Po przejściu kataklizmu wśród ruin i gruzów zjawia się biała postać wieczystej Niewiasty, która jest domem i znakiem przymierza. 98 Odsłon Czytaj więcej... (6687 bajtów więcej) komentarz? W błękitnych blaskach    Numer: 32/764 z 9 sierpnia/2009 764: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Od początku istnienia kult Matki Boskiej Częstochowskiej miał charakter międzynarodowy. Historyk Jan Długosz w Liber beneficiorum pisze, że na obrazie Częstochowskim „jest przedstawiona najdostojniejsza Królowa świata i nasza”. Nieprzypadkowa jest w tym przekazie kolejność nazwania. Ks. Pasierb na tym etapie naszych dziejów widzi źródło otwartego charakteru polskiej kultury. 75 Odsłon Czytaj więcej... (5051 bajtów więcej) komentarz? W każdej polskiej chacie    Numer: 29/761 z 19 lipca/2009 761: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Wiersz Matka Boska Częstochowska powstał w klimacie grozy na skutek wiadomości, jakie docierały z podbitej Ojczyzny. Z relacjami o nieszczęściach dochodziły też wieści o bohaterskim zmaganiu męczenników. Poeta modli się w wierszu do Tej samej Matki Bożej, której wstawiennictwa wzywał dawniej twórca eposu narodowego. 100 Odsłon Czytaj więcej... (6507 bajtów więcej) komentarz? Obłok złocisty    Numer: 27/759 z 5 lipca/2009 759: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Zakończenie wojny zastało Gałczyńskiego w fabryce broni, dokąd został przeniesiony karnie w 1944 roku. Po wyzwoleniu terenu fabryki przez armię amerykańską poeta znalazł się w specjalnym obozie wojskowym Meppen przy granicy holenderskiej.  Wśród utworów napisanych w obozie jest wymowny wiersz „Matka Boska Stalagów”, który poeta opublikował w 1946 r., gdy powrócił do kraju i zamieszkał w Krakowie w Domu Literatów. 62 Odsłon Czytaj więcej... (4386 bajtów więcej) komentarz? Gwiaździsta Pani    Numer: 26/758 z 28 czerwca/2009 758: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Przy omawianiu twórczości Maryli Wolskiej zaznacza się zwykle, że w jej twórczości lirycznej istnieje rozdźwięk pomiędzy wizją piękna i szczęścia a życiem realnym i niezadowoleniem z rzeczywistości. Okoliczności życia wskazują, jak wynurzenia pisarki odzwierciedlają jej przeżycia związane z doznawaniem cierpień. 85 Odsłon Czytaj więcej... (7597 bajtów więcej) komentarz? Dzień Najświętszej Panny Kwietnej    Numer: 17/749 z 26 kwietnia/2009 749: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Mickiewicz genialnie opisał atmosferę poprzedzającą burzę wojenną. W tym tajemniczym poruszeniu ludzi i świata przyrody miała być odprawiona Msza św. przed wizerunkiem Matki Zbawiciela. Ku zdziwieniu i radości zebranych ludzi na nabożeństwo przybyło wojsko w polskich mundurach. Po zakończeniu Mszy św. przemówił Podkomorzy. 555 Odsłon Czytaj więcej... (6664 bajtów więcej) komentarz? Ziołami uwielbiona    Numer: 15/747 z 12 kwietnia/2009 747: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Polne kwiaty wyrastają w wierszach Malika jak na miedzach i na różny sposób otaczają Matkę Zbawiciela. W kwiatach ujawniają się wpisane przymioty człowieka. Artysta i wędrowiec po beskidzkich szlakach odczytuje w ich kształtach i kolorach bogactwo stanu psychicznego. Autor z malarską troskliwością wykorzystuje szeroką paletę barw, w których dominują kwiaty o barwach płomienistych. 116 Odsłon Czytaj więcej... (3868 bajtów więcej) komentarz? W milczeniu stała    Numer: 14/746 z 5 kwietnia/2009 746: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Poetka rozpoczęła utwór od wyjaśnienia, że w straszliwych latach jeżowszczyzny spędziła siedemnaście miesięcy w kolejkach przed więzieniami Leningradu. Pewnego dnia rozpoznała ją stojąca za nią kobieta całkowicie przemarznięta. Gdy ocknęła się z odrętwienia i cicho zapytała poetkę, czy może to wszystko opisać, w odpowiedzi usłyszała krótkie słowo: „Mogę”. 166 Odsłon Czytaj więcej... (5336 bajtów więcej) komentarz? W Krzyżu naszym    Numer: 12/744 z 22 marca/2009 744: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Początek wojny wiązał się z pogrążeniem narodu w morzu cierpienia. Poetka wrażliwa na krzywdę zadawaną niewinnym, pomimo własnych dolegliwości, pomagała w swoim otoczeniu chorym. Najpierw w Laskach, potem podczas wędrówek w głąb kraju. Po powrocie znowu spieszyła z pomocą w Laskach, dopóki pogłębiająca się choroba nie odebrała jej resztek sił. 150 Odsłon Czytaj więcej... (4744 bajtów więcej) komentarz? Mater Dolorosa    Numer: 10/742 z 8 marca/2009 742: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Józef Wittlin w całej swej twórczości ujawnia się jako wielki humanista. W młodości musiał jednak wziąć udział w okropnościach pierwszej wojny światowej. Przejął się złem istniejącym między ludźmi. Rozpoczął analizować jego mechanizmy. Nabrał wówczas jednoznacznego stosunku do niszczycielskiej skłonności cywilizacji i do wojny. W swej twórczości postanowił demaskować bezduszność machiny wojennej, aż do wyszydzania włącznie. 504 Odsłon Czytaj więcej... (6076 bajtów więcej) komentarz? Pokojem zajaśnieje    Numer: 4/736 z 25 stycznia/2009 736: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Wiadomość o śmierci głodowej Ojca Kolbego była dla niej wstrząsem, a poszukiwanie tuż po zakończeniu drugiej wojny światowej człowieka, za którego założyciel Niepokalanowa poszedł na śmierć głodową, głęboko zastanawiało. Wśród wydarzeń, które najbardziej utrwaliły jej postawę maryjną, już w wieku dojrzałym, było niebezpieczeństwo, jakie zawisło nad dzieckiem poetki. Zachorował jej dwuletni syn na ciężką astmę oskrzelową. 156 Odsłon Czytaj więcej... (5527 bajtów więcej) komentarz? Przywrócić ziemię rodzicielską    Numer: 3/735 z 18 stycznia/2009 735: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Hemar, lwowianin z urodzenia, od 1925 roku związał się z warszawskim środowiskiem Skamandra, dla którego pisał teksty kabaretowe, a razem z Tuwimem, Lechoniem i Słonimskim szopki polityczne. Po wybuchu II wojny światowej poeta przez Rumunię udał się do Palestyny i Egiptu, gdzie dłuższy czas oczekiwał na otrzymanie wizy angielskiej. Dotychczasowy autor tekstów dowcipnych, pogodnych i wesołych zmienił ton swojej twórczości. 142 Odsłon Czytaj więcej... (4777 bajtów więcej) komentarz? W brązowym mroku    Numer: 1/733 z 4 stycznia/2009 733: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Teresa Stankiewicz najczęściej wypowiada się jednak plastycznymi środkami wyrazu. Zdarza się, że w jej świecie twórczym spotkamy tekst. Wiersz Przed obrazem Matki Boskiej trzymającej Dzieciątko jest tego przykładem. Przytoczony utwór harmonizuje z głównymi dziedzinami jej twórczości. 137 Odsłon Czytaj więcej... (2481 bajtów więcej) komentarz? Jedna bez lęku    Numer: 52/732 z 28 grudnia/2008 732: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Czas, w którym powstawały wstrząsające płótna Stanisława Rodzińskiego, był okresem stanu wojennego. Gdy ulice stały się obszarem grozy i terroru, Rodziński w pasji powiększał galerię niezwykłych obrazów. Odwiedzali ją tylko przyjaciele i znajomi artysty. Wśród nich był Marek Skwarnicki i w przytoczonym wierszu przekazał świadectwo spotkania. 154 Odsłon Czytaj więcej... (3948 bajtów więcej) komentarz? Światło z niebiosów    Numer: 49/729 z 7 grudnia/2008 729: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Przede wszystkim był jednak poetą. Od poezji zaczął i w liryce wypowiadał się przez całe życie. Prof. Pigoń, wydawca jego Poezji zebranych, zwraca uwagę, że liryka Władysława Orkana różni się zasadniczo od jego starszych kolegów po piórze, których urzekało olśnienie pięknem krajobrazu, zwiewne wzruszenia i tęsknoty duszy. Cechą znamienną poezji Orkana jest natomiast egzystencjalny smutek. 162 Odsłon Czytaj więcej... (7380 bajtów więcej) komentarz? W niebiańskiej wyżynie    Numer: 45/725 z 9 listopada/2008 725: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Pomimo zdolności literackich, przez kilka lat praktykował u szewca. Rozwijał jednak zamiłowanie do poezji i zaczął pisać wiersze, które zainteresowały Stanisława Tarnowskiego (wcześniej prof. Tarnowski opiekował się uwięzionym ojcem Ferdynanda). Kiedy zobaczył samorodny talent u chłopca, nie tylko przysłał mu upragnione książki, ale zaprosił do Krakowa. Był październik 1896 r. 139 Odsłon Czytaj więcej... (4283 bajtów więcej) komentarz? Bogarodzica łagodna    Numer: 43/723 z 26 paździer/2008 723: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Gajcy był żołnierzem AK i współzałożycielem konspiracyjnego czasopisma „Sztuka i Naród”. Podobnie jak i Baczyński, miał poczucie życia w atmosferze nabrzmiałej grozą, tragizmem i dotykało go przeczucie bliskiej śmierci. Oprócz wierszy po Gajcym pozostały dwa dramaty Homer i Orchidea, i Misterium niedzielne, a także publicystyka i próby prozatorskie.   257 Odsłon Czytaj więcej... (2803 bajtów więcej) komentarz? Ogród z plonem łask    Numer: 41/721 z 12 paździer/2008 721: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji Ustawicznie marzył o możliwości kierowania wpływowym pismem kulturalnym. Żył jednak w latach, kiedy to nie było możliwe. Spalał się w duchowej walce, czego obrazem była przywołana przez poetę biblijna walka Jakuba z Aniołem. Walka ta trwała aż do wczesnej śmierci Grochowiaka. Podejmując zmagania, artysta wiedział od początku swej drogi literackiej, że rozgrywa się o­na w warunkach niezwykle złożonych. 1010 Odsłon Czytaj więcej... (3947 bajtów więcej) komentarz? Tęsknota świata    Numer: 27/707 z 6 lipca/2008 707: Bóg i Kościół: Maryjny strumień w poezji  Wiersz „Tęsknota” nawiązuje do tajemnic Różańca. Nie jest to jednak jeszcze jedno zwyczajne zamyślenie nad samymi tajemnicami, które podsuwa modlitwa różańcowa. Poetka sięga poza nie. Chce bowiem zobaczyć drzewo genealogiczne tych tajemnic. Przekonuje się, że jest nią tęsknota. Z punktu widzenia psychologii religii jest to cecha, która otwiera furtkę człowiekowi w najtrudniejszych okolicznościach życia. 165 Odsłon Czytaj więcej... (4331 bajtów więcej) komentarz? This web site was made with PostNuke, a web portal system written in PHP.

Design by Webvida